甘肃平凉华亭市安口镇素有“陇上瓷都”的美誉，前史上，这儿盛产陶土、坩坭和煤炭。

  安口窑陶瓷烧造业鼓起于唐代，至今已有1000多年前史。宋元时以烧制黑瓷“铁锈花”和青瓷为主，技能逐步老练。至明代以炼制颇负盛名的青花瓷为标志，完成了技能上质的腾跃，然后携“陇上窑”之美名跻身全国名窑之列，抵达鼎盛期。

  到了民国时期，安口窑依然是北方首要的制瓷基地，其时有巨细瓷窑50余座，窑场遍及杨家沟、庙场、赵空沟、窑头镇等12处，一时富贵无两

  华亭市素有陇上煤城的美称，地下蕴藏丰盛的煤炭催生了它别的一个特点“瓷镇”。

  依照地质学家的解读，上天关于华亭人的奉送肯定丰盛。因为与煤相伴而生的还有侏罗纪时期构成的优质陶土，它就掩盖在煤层之上。

  有人说，前史名窑“陇上窑”的古镇，现如今连一块瓷片也不能出产了。

  想到了瓷器，就想到了它细腻的纹路、美丽的色泽、美丽的弧度，给人视觉、触觉上带来的审美愉悦。纵使人皆言安口窑盛景不再，记者仍想去安口一探终究，哪怕就是在抛弃的窑址前，捡到一两块瓷片，那种放置在手掌心给人带来分裂刺痛的感觉也好。

  华亭的地舆位置得天独厚，即便境内的关山是从华夏王朝的长安西行的第一道天然屏障，翻看地舆图册，咱们就会发现在古代，丝绸之路的四条路途，都是从它的内地或周边经过。由长安动身，沿渭水逆流西行，后沿汧河逆流而上，抵达华亭南端麻庵边际后，有三条路途翻越陇山。别的一条沿泾水干流逆流西行的路途，则穿过与华亭之北毗连的平凉（今崆峒区），过萧关翻越关山。

  咱们所见到的瓷器肯定不应该是眼前所见到的那些水缸、腌菜缸、砂锅、暖锅等黑乎乎、蠢笨、又矮又粗的农家日用品，它们怎会为华亭安口赢得“陇上窑”北方名窑的美名？

  要知道，在这四条路途上奔波的古代客商们，他们但是带着华夏及其他各陶瓷产地的很多文明信息，有着和各地名窑名瓷之间交流和来往的桥梁，那么安口的瓷器会掉队吗？

  出了县城，咱们前往安口镇。在大街上，来回散步了几回，依然找不到身在名窑所在地的感觉，这座小镇虽然富贵热烈，但一切都如同与“瓷镇”的称谓沾不上太大的联系。

  张富宽两鬓已微白，头发稍长，浑身上下散发着村庄画家的范儿，精力充沛。一问询才知道眼中这位“中年汉子”本年现已六十多岁了。说起安口的陶瓷业，他肯定威望。最近他主编出书了一本洋洋洒洒16万字的书《安口窑陶瓷史》，人们都说他是知晓安口陶瓷业兴衰的活字典。

  张富宽听到“一块瓷片也不能出产”的说法时表情凝重。他说早在十几年前，安口的陶瓷业因出产工艺落后、设备老化、运营不善面临着新的式微期。但即便在谷底，他依然对振兴安口陶瓷业充溢等待，因为华亭人从来就没抛弃过。

  在他的指引下，咱们到镇上依然坚持出产的两家民营陶瓷企业观赏。一家做的是日常陶瓷的工业。看到空地上堆积如山的干泥，仓库里排列成方阵的暖锅、砂锅、药锅、酒瓶，和车间里专心致志制造陶坯的工人，让咱们感觉到安口陶瓷的商机任旧存在。公然，老板十分骄傲地说：“别看仅仅些暖锅、砂锅、药锅这么多东西，销路却十分好，甭说附近的兰州、银川、西安，连北京咱们都在铺货呢！”

  张富宽在他的著作中，这样描绘七八十年前安口陶瓷业的盛况，那时的安口镇虽然出产的也是民用陶瓷，很有用，离精美还有一段距离，但来往的客商却较为喜爱这儿的陶瓷制品，他们“进来拿的是白洋、金圆券，出去驮的是瓷器和煤炭”。

  在中华人民共和国建立初期有一组统计数字：其时在安口有十三个省籍的人在此营生，在这儿运营陶瓷的私家厂家和店肆达140余家，瓷窑50余座，工业工人3000余人，根本的产品有缸、盆、罐、碗、碟、茶具、小杂件、低压电瓷瓶、耐火材料及摆设花瓶等十类五十余种，归纳年产量700余万件。在工艺上构成了具有华亭地方特色的粗瓷、普瓷、琉璃瓷、紫陶瓷、电瓷。釉料有了白釉、瓷红、瓷绿。相应呈现了彩绘色瓷和注浆工艺。

  出了安口镇，一条叫南川河的小河从眼前潺潺流过，在一河之隔的山坡上，高镇村就坐落在那里。和镇子的光鲜亮堂比较，这儿的民居像是一位陶工直接用泥土揉捏而成，其色彩有些沉郁，带着少许冷清。

  说它是荒村，是因为大多数房子都现已抛弃了，而少量还有住家的院子也是大门紧闭。张富宽说，因为取水困难，交通不便，近些年，高镇村的240多户乡民绝大多数都搬到镇里的大街上了，只要一些老住户难舍故居，还在据守。

  在一处山崖前，咱们正真看到一座现已垮塌的废窑残存的一角，在村子里，有一座久叩不开的陶神庙；而脚底下随意一踢踏，便迸起巴掌见方的瓦砾瓷片，视野所及的一切院墙，乃至是房子的墙基上都镶嵌着一口口现已残缺的粗瓷大缸和陶罐，把岁月的流通演绎得酣畅淋漓。突然想到李白“炉火照六合，红星乱紫烟”的诗句。在亮堂跳动的窑火前，那些健硕的工人袒露着赤红的肌肉，汗流浃背。在村外，来往的商人吆喝着强健的骡马，驮好沉重的货品，他们的路很远很远